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地学演绎 莫如波 2007.8.2 一、华夏族的人文始祖-炎帝与黄帝 昔少典娶于有蟜氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成；炎帝氏族的发祥地在今陕西境内渭水上游一带，从黄炎亲缘及姜水地理推断，则黄帝起源于陇山西侧，天水地区为近是。这里正是从前仰韶文化到仰韶文化后期殿堂式建筑发现比较集中的地区。黄帝集团从陕北发展向燕山地区，其迁徙路线大约是顺北洛水南下，至今大荔、朝邑或临潼一带渡河，沿中条山及太行山边逐渐东北上。以仰韶文化为代表的中原文化，与燕山以北红山文化在桑干河及汾河发源的河北张家口地区交汇在一起，两种文化的撞击与融合，促进了文明曙光的出现。 相传黄帝三百年，非人寿所能及，为袭黄帝号者如轩辕氏、有熊氏等曾为黄帝集团大酋长者所传的年代；相传前后袭炎帝号者八氏共530年，最后一位炎帝为榆罔氏，被黄帝所灭。炎帝的后裔，有姜姓诸夏及姜姓之戎，甚至包括氏羌，发展中分为共工、四岳、氏羌三大支。共工，是炎帝集团势力较大的一支，曾与颛顼、高辛“争为帝”;其后大禹治水，共工之从孙四岳佐之。 祝融八姓部落集团形成于炎黄两集团战胜了东方两昊与南方三苗集团之后，是交汇融合的新结合。 相传黄帝凡55战，而天下大服，其中规模最大、影响最深远的，莫过于黄帝与炎帝阪泉(运城解池)之战，黄帝与两昊冀州、涿鹿之战。黄炎战于阪泉，是两大亲缘部落集团间的兼并；黄帝与两昊冀州、涿鹿之战，是黄河中下游东西两大部落集团之间的兼并。黄帝战胜炎帝，便成了炎黄两集团的共主，北上与两昊战于冀州、涿鹿，两昊的军事首领，号为蚩尤。 -摘自:中国民族史编辑委员会.中华民族的起源 1994.2.27.北京 二、中华文明起源于5～6千年前的华夏族先祖-炎黄二帝 怎样才算得上文明？国际认可的标准有三条：①是要有能容纳5千人以上的城市；②是要有文字；③是要有为宗教、政治或经济等原因而特别建造的复杂的礼仪建筑(据李学勤)。在炎黄二帝之前的母系氏族社会，如前仰韶文化、仰韶文化早期、大汶口文化早期、河姆渡文化等，一是因其还没有文字，二是所有人只知其母不知其父，除母子外均可滥交，社会混沌原始，8～6千年前，顶多算是中国母系氏族社会繁荣期。西安半坡遗址作为典型的母系氏族遗址，其年代约在公元前4800～前4300年，由此可推断，作为父系氏族社会期的炎黄二帝的年代应不早于公元前4300年，而应在约5000～6000年前的仰韶文化中后期，此时间也恰好是河套先羌人Y染色体M134突变出渭河汉人M117的时间，也正好验证了“我们都是炎黄子孙”。那时，黄帝令沮诵及仓颉造出了文字；拥有大规模的军队，打败蚩尤并同化了东夷两昊。 三、伏羲应为三苗族的人文始祖,亦为中华民族最早的人文始祖 伏羲始创八卦、发明结网渔猎、制嫁娶之礼；女娲炼石补天、战胜洪水。传说两者为兄妹夫妇，多认为是南方苗蛮集团的人文初祖。然而，在远古的炎黄文化区及东夷文化区，也都有奉伏羲-女娲为人文始祖的，或视为早于炎黄及两昊的共同的人文始祖、或认为是前仰韶文化的创造者。 造成这种“多头”的原因，可能与远古战争迁徙有关，东夷曾联合苗蛮与炎黄战，其中当有苗蛮融入东夷；尧、舜、禹与三苗战，三苗大败，舜把一部分三苗强迁甘肃“三危”地区。现代的基因技术已否定了在炎黄、东夷、三苗之上还有共同祖先的可能，要有的话也该在约两万年前的南方。 安徽凌家滩遗址发现了刻有原始八卦历法图的玉龟、玉版，年代在距今约5300年前；作为与伏羲、女娲关系密切的大溪文化遗址，其年代在6400～5300年前；黄河中上游的考古遗迹已证实，从母系氏族向父系氏族社会的过渡发生在仰韶文化中后期，其年代要比6300年前的半坡遗址晚，若在炎黄文化区，作为向夫妻文明过渡的伏羲皇朝，也就不会早于6300年前，伏羲也就不可能成为前仰韶文化-仰韶文化早期的创造者；汉人共有的父系Y染色体M117突变于6～5千年前，再往前就是只知其母不识其父的母系氏族社会。可见，伏羲若作为父系人文始祖，其年代应在6000～5500年前。 先秦史料视伏羲与太昊为不同的神或人，太昊为东夷早期偏北一带以鸟为图腾的东方“帝”,为风(凤)姓神祖；从后来所记的“太昊伏羲，风姓，东方天帝……”来看,“太昊伏羲”应为夷、苗联合后共拜的神祖(太昊+伏羲)，伏羲由传说转入记载最早见于战国中晚期的《庄子》,对于华夏族来说，象是个舶来品，伏羲应属约6千年前三苗族的人文始祖，亦为中华民族最早的人文始祖。 另据曾祥委在中国农历网中《盘古探源－让你了解古老神秘的盘古》一文，河南、山东等地的汉墓出土有“巨人怀抱伏羲女娲”的神像；现代粤、桂、湘、赣、闽五省的瑶、苗、壮、畲和有瑶、畲文化背景的汉族客家人中，大量存在着盘古、伏羲、女娲三位一体的神像或神图，此为盘古、伏羲、女娲均属三苗族的人文始祖提供了有力证据。
伏羲始祖的族裔、年代及故里 地学演绎 莫如波 2011.6.25 |
