声明:不信迷信纯属娱乐,如果您是仙界可不要动凡心啊,会犯天条的!

從《推背圖》看百年國運

    《推背圖》是唐朝初期官居司天監的李淳風、隱士袁天罡所合著,采用詩、畫結合的方式,對唐朝以後若幹千年內中國國內、或與中國有關的國際上的一些重大事件或重要人物作出的預測,在中國民間被稱為“國運圖”。該書共由六十象組成,每象由一首詩和一幅畫組成,除第一、第六十象為開篇及結論外,其餘五十八象均按時間順序依次預測,其詩、畫所表現的內容均十分隱晦,大量采用字謎、暗示等方式。

推背圖  第三十九象  壬寅

讖曰:鳥無足 山有月  旭初升 人都哭

頌曰:十二月中氣不和  南山有雀北山羅  一朝聽得金雞叫  大海沈沈日已過

    該象所預言的正是中國人二十世紀三四十年代所經歷過的日本人侵華歷史。“鳥無足 山有月”為一字謎,將“鳥”中的一橫去掉,將“山”加進去,就成為一個“島”字;“旭初升 人都哭”中的“旭”即為太陽,用來表示日本,島國初升,人們都在哭。前四句表示日本的掘起和給中國人帶來深重的災難。圖畫中所表達的是字謎,和文字意思一樣,即一個“島字”及太陽從島上升起;“十二月中氣不和”,“七.七盧鉤橋事變”發生在一九三七年農曆六月,“十二月中”正好為六月,意思為該月“氣不和”;“南山有雀北山羅”表示戰爭形式,如國共對抗及共同抗日、蘇美對日宣戰等;“一朝聽得金雞叫 大海沈沈日已過”,一九四五年為雞年,該年日本投降,與“大海沈沈日已過”相吻合。

推背圖  第四十象  癸卯

讖曰:一二三四  無土有主  小小天罡  垂拱而治

頌曰:一口東來氣太驕  腳下無履首無毛  若逢木子冰霜渙  生我者猴死我雕

    此象為大象,說的是國民黨的宿命及新中國的成立。民國從一九一二年成立,“一二三四”在大陸存在四個十年,到四十年代國民黨失去了大陆的國土,還掛著國家元首的頭銜,退守臺灣後,經歷七任統治(替補的不算),還算是個樣子,天罡指北鬥七星的柄。
    毛澤東及周恩來的運氣實在太強了,以毛澤東為首的無產階級政黨,讓最底層的勞苦大眾翻身做了主人;而由孫中山所創立的
國民黨,在李登輝、陳水扁當政時便氣運日衰、進入晚年。木子李,水扁則冰霜渙散。猴則猴猻,意孫姓,雕則“周、隹(鷹、隼、雕、雁、雀等短尾鳥類)”,意為辦事想得周全的狠人。(補充:“雕”音、義也即“鷹(英)、周(九)”,暗示國民黨民國到了馬英九時期已基本結束,還被蔡英文黑了一地,老姑婆蔡英文民進黨也確是暗毒(“獨”)不要脸的很刁(“雕”))

推背圖 第四十一象  甲辰

讖曰:天地晦盲  草木蕃殖  陰陽反背  上土下日

頌曰:帽兒須戴血無頭  手弄乾坤何日休  九十九年成大錯  稱王只合在秦州

    包括五八年開始的大躍進、大冒進八年以及文革十年,9+9十八年困難与失策。与蘇修惡交,上山下鄉,林彪叛逃。大躍進毀林砸鍋煉鐵、盲目翻墾、天翻地覆,燒窑,霧霾重,天地灰暗。文革時期的黑白顛倒,標語紅袖章滿天飛,做出批斗整人、殺人不見血之大錯事,造成環境破壞與人文破壞。不顧客觀規律、斷章取義搞片段語錄運動是錯的,只有延安時期的領導方式可行,古秦州在陕甘一帶,或指局面只適合由陕甘一帶的官员、領袖來把控。

推背圖   第四十二象   乙巳

讖曰:天美人自西來  朝中日漸安  長弓在地  危而不危

頌曰:西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鮮  此時渾跡居朝市 鬧亂君臣百萬般

    改革開放階段,引入西方經濟模式。“天美人自西來”可看作是西方科技、經濟的滲入和社會意識的滲透;中國人開始認可日、韓,日貨泛濫。“皎皎衣衫色更鮮”像征西方文化生活方式的影響力,古人看來一些“仙”一樣的東西,包括影音文化的到來(琵琶是一種樂器,與錄放器相當),從出現黃碟、黃網到黃地攤(飛機妹、站街女)、黃都(天上人間),再到官員老闊以包二奶為榮,一樣比一樣新鮮,黃禍“此時渾跡居朝市”“鬧亂君臣百萬般”。“長弓在地 危而不危”表示軍力國力,“長弓在地”可以認為是武裝力量,所布置的導彈,“仙”是會飛的,可看作是飛機、戰鬥機類。臺海緊張,這美人懷抱琵琶或可理解為橫在中間的美軍及航母,使臺灣逃脫了作為兔子被弓箭射殺的命運,中國也逃脫了自相殘殺的命運,中華民族在此象中“危而不危”。

推背圖  第四十三象  丙午

讖曰:君非君  臣非臣  始艱危  終克定

頌曰:黑兔走入青龍穴  欲盡不盡不可說  惟有外邊根樹上  三十年中子孫結

    “君非君 臣非臣”,可能為中央政府與臺灣當局或中國大陸與臺灣這種一時難以確定的關系,從圖畫上看好象大陸和臺灣之間的關系還不錯。此象圖畫中的一老者在跟著一少者學習跳舞(或習武)。難道是中國大陸在學習臺灣、香港以及新加坡之類的體制?臺灣作為前一象中的“兔子”走入了青龍穴,可能是在一國框架下臺灣對大陸的影響力,從臺商大舉進軍也許能看出點什麼來?“青龍位”在東南方,也可能意味著陳水扁民進黨在臺灣取得執政黨地位後搞搞陣,搞得形勢相當緊張,開始非常艱難危險,後終於克服安定下來。至於如何搞掂?“欲盡不盡不可說”“惟有外邊根樹上 三十年中子孫結”,炎黃子孫的根在大陸,是通過海外華人的共同努力嗎?他們到底結下了什麼子孫結?依照“終克定”的說法,不會是壞事,只可能是有利於中華民族的事情,只有到事情發生以後,才能把事情和人物一一對號入座。
    此象若轉為國家政治生活,說好聽一點的是說公民政治、經濟地位的提高,獲得了更多的民主權利,獲得了與君與臣同等的地位,官民平等,說難聽一點的是政府或權力部門威信的喪失,買官賣官,黑兔走入青龍穴,蛇鼠一窩,權力腐敗,失去了稱君為臣的資格,並造成艱難危險的局面,須借鑒海內外如香港、新加坡等的成功經驗(老者跟少者學習),樹倫理綱常(君有君的樣子,臣有臣的樣子),經過不懈的努力才能克服,並走向日月麗天的第四十四象。“欲盡不盡不可說”意味著貪官腐敗的深入與廣泛,想清除盡已是不太可能;“惟有外邊根樹上 三十年中子孫結”,唯一能解決困局的辦法,是起用年輕海歸人員,破解與體制相對立的錯縱復雜的關系網。

推背圖  第四十四象  丁未

讖曰:日月麗天  群陰懾服  百靈來朝  雙羽四足

頌曰:中國而今有聖人  雖非豪傑也周成  四夷重譯稱天子  否極泰來九國春

    中國宏運大開,聖人領袖光芒照耀九州大地,可謂是神應鬼服,並波及國外,紛紛視之為天子並前來朝拜。任何國家的強盛都有一定的象征,百靈來朝,一定為一種強盛的象征。太空飛船如果有雙翼四足的形狀,在古人的心中是這樣的嗎?這是中華民族由此時30年後的強盛之象,如果推背圖的一象預測順序發展20~30年,那麼從現在起30年到60年的時間裏,讓我們去看吧。

推背圖  第四十五象  戊申

讖曰:有客西來  至東而止  木火金水  洗此大恥

頌曰:炎運宏開世界同  金烏隱匿白洋中  此不敢稱雄長  兵氣全銷運已終

    第四十五象 戊申。戊屬土,有利於中國本土;地支申透出庚金、壬水、戊土,金方位西方,與“有客西來”構成西方勢力的介入或入侵,對國運產生很大影響,不是變革就是轉折;壬水表示北方勢力的影響,由於北方水對國運一向不利,影響可能是負面的;地支重現戊土對中國本土有利;“木火金水”相對於本土來說就是四周的東南西北,雪恥事發東方木,西方金克木,北方水生木,看北方壬水的偏向,土克水,中原土以北方水為財,本身有力才行。
    “有客西來”中的西即表示西方,在第三十五象中預言八國聯軍進攻北京中,曾有:“西方有人 足踏神京 帝出不還.....”的描述。“客”並不是表示客人,而是侵略者。“至東而止”,中國大陸的東面是臺灣与日本。“木火金水”,中國陰陽五行關系中,金克木,水克火,該句可能反映正義和邪惡較量的情形,中部為土,而“木火金水”表示四周東南西北所面臨的嚴峻勢態。“洗此大恥”意思為正義一方最終戰勝邪惡,洗清了恥辱。
    “炎運宏開世界同”表示世界不再是單極世界,由美國主宰世界的情況已不再存在;“金烏隱匿白洋中”,中國古代稱太陽為金烏,太陽即表示日本,隱匿即躲藏的意思,白洋應為太平洋;“從今不敢稱雄長 兵氣全銷運已終”,意思比較明確,即“金烏”再不敢炫耀武力,而且其軍事力量已被全部解除、其國運已徹底終結。在《推背圖》第四十五象以後的預測中,有關日本的提示再也沒有出現過,說明經過此次戰爭後,日本已成為一個對中國國運不再起任何影響的國家。

二○二○年二月重解第四十三、四十四象

推背图 第四十三象 丙午
谶曰:君非君 臣非臣 始艰危 终克定
颂曰:黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说 惟有外边根树上 三十年中子孙结


    “非”是非典,指2003年、2020年出现的非典,“黑兔走入青龙穴”形成肺病,君传染君、臣传染臣,很难搞,还不能根治,只有靠中西医结合才可搞定。

    第四十三象 丙午。丙属火,午透出丁火、己土,火方位南方,土为中部本土,火生土,中国国运喜火、土,此象天干地支火重叠,本土有己土相助,对中国极为有利,中国利南方、南方利中国,也预示着广东进入鼎盛时期。

    君非君 臣非臣 黑兔走入青龙穴 始艰危 终克定。早年看作是大陆与台湾或中央政府与台湾国民党当局的关系,最后“台政”以“黑兔走入青龙穴”形式再次实现国共合作并实现祖国统一,但目前看来,国民党已近完蛋,不再有这种可能。

    此象若转为国家政治生活,说好听一点的是说公民政治、经济地位的提高,获得了更多的民主权利,获得了与君与臣同等的地位,官民平等,说难听一点的是政府或权力部门威信的丧失,买官卖官,黑兔走入青龙穴,蛇鼠一窝,权力腐败,失去了称君为臣的资格,并造成艰难危险的局面,须借鉴海内外如香港、新加坡等的成功经验(老者跟少者学习),树伦理纲常(君有君的样子,臣有臣的样子),经过不懈的努力才能克服,并走向日月丽天的第四十四象。“欲尽不尽不可说”意味着贪官腐败的深入与广泛,想清除尽已是不太可能;“惟有外边根树上 三十年中子孙结”,唯一能解决困局的办法,是起用年轻海归人员,破解与体制相对立的错纵复杂的关系网。这一象从头到尾,大约25年,贯穿着腐败与反腐。“惟有外边根树上  三十年中子孙结”,这一象已接近尾声,但这一句还是难以参透,只能简单地看作是年轻“海归”或年轻一代华人华裔在起作用;或者“结”是“了结”“终结”的意思,到2025年发生了转折,年轻一代足够自信,不再崇洋媚外,国家走向自主创新发展之路。

推背图 第四十四象 丁未
谶曰:日月丽天 群阴慑服 百灵来朝 双羽四足
颂曰:中国而今有圣人 虽非豪杰也周成 四夷重译称天子 否极泰来九国春


    第四十四象 丁未。丁属火,未透出乙木、己土、丁火,地支有火重现,中国利南方、南方利中国,己土利本土,乙木弱,看作是东方夷臣(附属国)的参与。这一象预示中国极盛。年代大致在2025~2050年。

    日月丽天,预示核聚变人造太阳的实现,那时天空上还悬挂有人造月亮;双羽四足,航天飞机在太空站与地面之间穿梭来往。中国宏运大开,圣人领袖光芒照耀九州,港独、台独群阴被震慑,可谓是神应鬼服,并波及国外,纷纷视为天子前来朝拜。那时九州均富,不再只是广东、江苏等富甲一方,西水北调也已成功,沙漠变绿洲也有江南一样的春天。(2020.2.5)


  明初劉伯溫《燒餅歌》預言中的百年國運

    手執鋼刀九十九,殺盡胡人方甘休,
    炮響火煙迷去路,遷南遷北六三秋。(包括北閥在內18年戰爭)

    可憐難渡雁門關,摘盡李花盡滅胡(長征,紅軍損失慘重,抗日,國民黨軍隊也相當慘烈)
    黃牛山上有一洞,可藏一萬八千眾,(陜北黃土窯洞、革命聖地延安)
    先到之人得安穩,後到之人半路送,(共產黨不斷壯大,國共勢力出現歷史性轉折)
    難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁。(戰爭的殘酷與無奈)

    火風鼎,兩火初興定太平,(行南方火運,新中國成立後兩岸對峙,太平初興)
    火山旅,銀河織女讓牛星,(兩岸呈牛郎織女態勢,經由香港漸漸接觸開放,往大陸探親、往臺灣觀光等)
    火德星君來下界,金殿樓臺盡丙丁,(火德星君,又稱火德真君,是道教信奉的火神,也是熒惑星即火星之星君,掌管天下一切火之事物,誕辰為六月廿三日。古人以南方之神主火,故曰火德星君,有祝融、炎帝、回祿等說法。金殿樓臺盡在丙丁,丙丁為陽火與陰火,可能為戰爭之火,如火箭導彈、戰艦艇類,也可能指的是發生在丙丁年份,“金殿樓臺”,可能航母戰艦一樣的東西,其中有個“臺”,或指臺灣、臺北,指臺灣當局用金條銀票購買回來的那些“廢銅爛鐵”。
    一個鬍子大將軍,按劍馳馬察情形,
    除暴去患人多愛,永享九州金滿籯。(指中國未來統一前,兩岸將持續對峙或各自紛亂一段時間,將會出現萬民愛戴的領袖,來弭平動亂,大陸統一後,國泰民安,天下太平

劉伯溫預言進入21世紀中國將成為超級強盛的大國

胡人至此亡久矣,四大八方有文星,品物鹹亨一樣形,琴瑟和諧成古道,

早晚皇帝又中興,五百年間出聖君,聖君尚問真人出,周流天下賢良輔,

氣運南方出將臣,聖人能化亂淵源,八面夷人進貢臨,宮女勤耕望夜月,

乾坤有象重黃金,北方胡虜害生靈,更令南軍誅滅形,匠馬單騎安外國,

眾將揖讓留三星,三元複轉氣運開,大修文武聖主裁,上下三元無倒置,

衣冠文物一齊來,七元無錯又三元,大開文風考對聯,猴子滿盒雞逃架,

犬吠豬鳴太平年,文武全才一戊丁,流離散亂皆逃民,愛民如子親兄弟,

創立新君修舊京,千言萬語知虛實,留與蒼生作證盟。

 

    對中國未來6070年的預言,推背圖與燒餅歌幾乎是一致的,就是中國必將走向統一與強大,但會發生一場或兩場最終取得勝利的戰爭。有傑出領袖出現。現在已經進入了解決兩岸問題的時期。從推背圖的幾象(3945)推測,國運喜火、土,忌水、木。火在南方,土在中央;水在北方,木在東方。西方金的影響如何,是“客”?推测影響年限,第42象19762000年,第43象20012024年、第44象20252050年,統一臺灣可能發生在20162017或20262027丙丁年份,更傾向於後者,但也有可能以“黑兔走入青龍穴”突發形式發生於20162017丙丁年份。

四柱天干属性地支藏幹五行納音神煞
年柱壬寅壬水(偏印)甲木(比肩)、丙火(食神)、戊土(偏財)金2點、木3點、水2點、火3點、土3點
 
寅午戌三合火局
 
天幹甲庚沖,地支子午沖
金箔金福星、祿神
月柱庚戌庚金(偏官)戊土(偏財)、辛金(正官)、丁火(傷官)釵釧金國印、華蓋
日柱甲午甲木(比肩)丁火(傷官)、己土(正財)沙中金太極、文昌、將星、童子
時柱甲子甲木(比肩)癸水(正印)海中金太極、福星、災煞、童子

    以日幹為命主,其它幹支為客。生我者印綬星(正印、偏印),我生者為食傷星(食神、傷官),與我比和者為比劫星(比肩、劫財),克我者為官煞星(正官、偏官),我克者為妻財星(正財、偏財)。正印代表母親、老師、長輩、貴人、母公司等;偏印是生我之神,代表繼母、養母、祖父、不密切長輩、教師,亦代表食物、房屋等;食神是父母所生的子女,也含有“我”所創造的“產品”,也是智慧、聰明、才幹的體現,在六親方面代表晚輩、學生、部屬,女命之女兒,也代表人的衣祿和吃住方面的事情;食神傷官為孿生兄弟,傷官屬於殺傷劫刃四兇,故傷官當令需要逆用,即制化,制傷者印,化傷者財;比肩為兄弟姐妹、朋友、同行、同輩、競爭者、合夥者等;正官代表領導長官、管教自己的父母、老師等,也代表家庭重擔、法律、考試壓力、社會輿論、政府機構、公檢法、榮譽證書等,正官也是男命中的女兒、女命中的丈夫,正官受壓,女兒欠佳,女命正官大凶,夫君死傷;偏官為將軍之星,克我卻對我無情之物,在六親方面代表兒子(一說女兒),代表女命中的不親密的先生或先生以外的情夫,命中有偏官的人一般都是比較暴力的,也代表著智略與權威、叛逆與勢力、偏激與冒險,四柱中的偏官要看有制無制,即八字中的五行能不能克制它,有制即為福,即小人為我所用(可得“偏官”之職),偏官有制,同時八字中有偏印、偏財,此時身煞平衡,是大富大貴的命;正財代表正當、正式、名正言順受我支配、為我所用的所有人,如妻子、仆人、下屬等;偏財星代表父親或伯叔,也代表男命的偏房、細姨、再婚的妻子或暗通款曲的情人。

    福星:甲日見寅、子。人命若帶福星,主一生福祿無缺,格局配合得當,必然多福多壽,金玉滿堂。平常人得之,亦主三餐溫飽,無憂無慮。此星多主平安福氣而不主富貴。
    歲祿:甲祿在寅(年支)。祿,爵祿也,當得勢而享,乃謂之祿,祿為養命之源,祿落空亡或犯沖謂之破祿,如取以為用,又不得吉神解厄,貴人停職剝官,常人衣祿不足,或月支建祿,貧祖無屋,拋鄉離故,奔走他方營謀。
    國印:甲日見戌。四柱帶國印者,主人誠實可靠,嚴守清規,照章行事,辦事公道。為人和悅,禮義仁慈,氣質軒昂。如國印逢生旺,有其它吉星相助,不逢沖破克害,不僅可以有掌印之能,可亦為官掌實權。
    華蓋:日支午見月支戌。華蓋是大帝頭上的一顆星神,有護帝顯威之職,故血氣方剛,氣傲皇天,性孤少情,目中無人,六親不靠,自主沈浮。華蓋星形如寶蓋之狀,此星主孤獨,有官有印者,遇之為翰苑之尊,華蓋逢空,宜為僧道,女人命犯華蓋,則與僧道同流,故曰情通僧道。命帶華蓋星之人,性情恬淡,雅潔高致並主其人資質聰敏,富於文才與藝術性,其性情傾向於哲學,宗教。
    太極:甲日見子、午。太極,人命逢之,主聰明好學,有鉆勁,喜文史哲宗教等科目。為人正直,做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相扶助,主氣宇軒昂,福壽雙全,富貴人間。
    文昌:甲日見午。文昌入命,主聰明過人,又主逢兇化吉。氣質雅秀,舉止溫文,男命逢著內涵,女命逢著儀容。好學新知,具上進心。一生近官利貴,不與粗俗之輩亂交。
    將星:年寅支見日支午。將星是一顆權力之星,具有組織領導指揮才能,有懾眾之威。但死絕沖破者不利,若與兇星會合,則增兇星之氣,如命忌劫財,將星臨之,其害倍增。(將星在合局裏,外面沖不進來,陽木三點為比肩)
    童子:生秋季時支見子。童子星原意是指前世為神仙身邊的童子,在民間多用來查“替身”用,很多研究周易數術教深的人士都有,童子星是其慧根的主要標誌,一般多家中敬奉有神像!如果命局組合不好,則需要“還人”否則會婚姻不順,或多有災難。
    災煞:寅午戌(以年支為主)見時支子。災煞是將星受沖克之煞,寅、午、戌的將星在午,子卻去沖。將前十二神的災煞性質為災難,有時帶兇險的性質。災煞與沐浴同度,又見桃花,或見昌曲化忌,主因異性而惹災禍。(未考慮三合的存在)
    年月日地支三合火局,四柱納音均為金,也算是一種命格。火煉金,削弱火之強盛也軟化金之硬銳。
    此八字若看不到三合只看到相沖,易走歪,承認沖當然得承認合。身弱時支為用神救兵,但用神偏與日支相沖,好在日支與年支、月支形成三合火局,日支被合後就無法去沖了,三合強於六合,六沖強度與六合相當但性質相反,三合力當然大於六沖力,把與時支對沖的日支拉扯開只是小菜一碟,一個人打仨,自討沒趣,即強合下不論沖,或沖力很弱。火局對日幹的渲泄相當不利,換句話,日幹不需要這個火局,沒有好過有,沖破或更好,好在四柱納音全為金,火克金自身被削弱,只是納音金相對力弱。總體,甲木生於秋季身弱,五行中火呈強勢,相對欠水,取印綬為用神。

    古代人常把這些迷信的東西當作自己的人生設計自覺或不自覺地鉆進去、套上去。據說,乾隆能繼承皇位是因為康熙看上了乾隆的八字“辛卯、丁酉、庚午、丙子”;毛澤東的八字“葵巳、甲子、丁酉、甲辰”常被“算命先生”拿去編“故事”(網上大把)。